älska din nästa

Är det ett kristet val att stödja djurfabriker?

Bara i Europa transporteras varje år 250 miljoner djur. Transporterna är ofta långa, ibland helt utan mat- eller vattenpauser under flera dygn.

-Jag var tidigt intresserad av solidaritet och fredsfrågor och började aktivt engagera mig i plogbillsrörelsen. Men det tog ganska lång tid innan jag kopplade djuren till mitt engagemang, även om jag var vegetarian.

Annika Spalde har varit med och bildat den kristna vegetariska föreningen Vildåsnan. Hon tycker att frågorna kring djurrätt är allt viktigare, inte minst ur ett kristet perspektiv. Det var genom hennes man Pelle Strindlund som hennes engagemang för djuren satte fart på allvar och hon började se djuren som en tydlig del av skapelsen.

-Han hade länge varit engagerad i Djurens Rätt och fick mig att börja tänka till mer. I England, USA och delvis i Tyskland har flera teologer under de senaste femton åren arbetat med djurättsteologi. Gud har skapat djuren och vi behöver ha omsorg om dem på samma sätt som vi vårdar naturen. Vi människor ser dem ofta som obetydliga och att de bara finns till för vår skull. Men vi behöver vända på det och se att djuren faktiskt är älskade av Gud för deras egen skull.

Idag skadas och dör många djur redan under transporterna till slakt eller gödning. Bara i Europa transporteras varje år 250 miljoner djur över kontinenten. Många forslas också vidare till utomeuropeiska länder, där de slaktas utan bedövning. Transporterna är ofta långa, ibland helt utan mat- eller vattenpauser under flera dygn. Det är inte ovanligt att djur kvävs eller stressas sönder av att stå tätt packade. Av- och pålastningen vid lastbilar eller båtar är ett annat moment av transporterna som ofta skadar djuren. Med hjälp av elektriska stötar, sparkar och slag försöker man skynda på djuren och få dem dit man vill. (tog bort det om djurskyddslagar, för då tänker folk "men det har vi ju i Sverige", och tror att det är så bra här)

För ett år sedan gav Annika Spalde och Pelle Strindlund ut boken Varje varelse ett Guds ord.

-Många som jobbat aktivt med ickevåld, Ghandi exempelvis, inkluderade även djuren i sitt arbete. I boken skriver vi om olika helgon som under historien valt att arbeta för djuren, om hur man som kristen kan se på makt och på skapelsen. Vi vill visa att både djur och natur ger stora möjligheter till möten med Gud.

Föreningen Vildåsnan har idag medlemmar från frikyrkan, katolska kyrkan, ortodoxa kyrkan och Svenska kyrkan.

-Tyvärr får många kristna vegetarianer negativ respons i den kyrkliga världen av människor som blir provocerade och gärna framhåller att Jesus själv åt kött. Många kanske inte känner sig tillräckligt pålästa för att kunna besvara den typen av argument. Då kan det vara bra att veta att man kan få stöd genom vår förening, säger Annika.

Hon menar att även om Bibeln inte säger nej till att äta kött, så beskrivs i skapelseberättelsen en helt vegetarisk värld. Och i fredsriket som profeterna talar om lever djuren i harmoni med människan.

-Vi behöver fråga oss vilken värld vi vill leva i. Vill vi bara acceptera den här världen eller vill vi leva mer i enlighet med Gudsrikets ideal? Jesus arbetade för de utsatta i samhället och för Jesus var makt att tjäna, att se till andras behov. Vad innebär det i praktiken att leva i Jesu efterföljd idag? (tog bort en mening här, tyckte det blev mer starkt)

Annika tycker det är viktigt att knyta kontakt med andra kristna som menar att djur ska få leva för sin egen skull, inte för människans. Här fyller Vildåsnan en funktion och kan vara en plattform att komma i kontakt med andra och utbyta idéer. Även föreningen Djurens Rätt har många tips på hur man kan engagera sig för djuren.

-Man kan bli medlem i Vildåsnan och sprida vår folder som finns både som pdf och i färdig pappersform. Vi kommer även gärna ut i församlingarna och berättar mer. Det här är en fråga som det varit väldigt tyst kring. Men vi tycker det är viktigt att inte lägga ansvaret på enskilda utan snarare se det som ett behov, att vi behöver prata mer om detta.

Annika pekar även på den tydliga kopplingen mellan djurrätt, rättvisa, fred och miljö. Köttproduktionen är en av anledningarna till att regnskogarna skövlas. I Latinamerika har biffdjursuppfödare skövlat enorma arealer med regnskog och annan skog för att skapa betesmarker. Odlingarna har också inneburit att mängder av fattiga småbönder har trängts undan från sin mark och istället tvingats hugga ner regnskog för att få en bit jord att odla på.

-Ett annat exempel är sojaodlingarna i Amazonas, säger Annika. Cirka 99% av denna soja exporteras som foder till djurfabriker i Europa och Kina. Det är ett resursslöseri på många plan; proteinet hade räckt till många fler om människor ätit sojan direkt istället.

Kopplingen mellan köttproduktion och miljöproblem tas upp också av miljöorganisationer, till exempel den välrenommerade Worldwatch Institute. De har föreslagit skatt på kött för att få ner den rika världens köttkonsumtion. Att producera kött kräver minst tio gånger så mycket mark som odling av vegetabilier med motsvarande närings- och energiinnehåll. I USA beräknas hälften av landets vattenkonsumtion gå till att föda upp nötkreatur.

-När människor får reda på hur det är i djurfabrikerna, blir många upprörda, säger Annika. Exempelvis kastreras grisar utan bedövning när de bara är en vecka gamla, och i många länder klipper man även av svansen (och ibland öronen) utan bedövning för att de inte ska äta på varandra, då många djur blir galna av tristess. De står på betonggolv, utan någon plats att böka på och den enda gång de får gå ut är då de går in och ut ur slaktbilen. Grisar är lika sociala och intelligenta som hundar, men den enda stimulans de får är då de blir utfodrade. Man behöver fråga sig själv om det verkligen är ett kristet val att stödja dessa industrier?

Marja Anne Casparsson